Lo acaecido el 28 de octubre de 1746 marca un momento de espanto en la historia de un pueblo y en realidad la mayor tragedia en el mundo EN SIFRAS DE MORTANTAD. Fue una especie de apocalipsis en un breve tiempo y en un espacio determinado. Acaeció el desastre natural: terremoto a las 10:30 de la mañana en Lima y El Callao. La intensidad fue de 8.4 grados en la escala de Mercally, teniendo el epicentro 11•06 de latitud sur y 77•05 de latitud oeste. Luego siguió en breve un tsunami, donde las olas alcanzaron los 20 metros de altura originando la destrucción total del Callao, muriéndose 4800 personas, apenas se salvaron exactamente 200. Es decir, en China y otros lugares ha habido movimiento que han cobrado mas victimas, pero en términos de porcentaje o mortandad nunca ha existido hasta entonces alguno donde solo queden vivos 200 por mas que no hubieran muchos habitantes como lo hay ahora (pueden revisar en el Internet o en libros)
En Lima fallecieron alrededor de 5,000 de un total de 60,00 pobladores.
Este sismo se considera el más fuerte registrado en la historia, señalando que 19 barcos, incluyendo los de guerra quedaron encallados y destruidos. Lo de 1746 fue un tsunami que muchos creyeron que se lo merecían porque sus pobladores imitaban a los de Sodoma y Gomorra, principalmente por los raza negra libertinos que solían cantar en las playas chalacas a altas horas de la noche, alentando un paganismo para olvidar las penas de la esclavitud, algunos de ellos semidesnudos, algo que se inicio en Brasil en el siglo XVI y que imitaban el canto de capoeira siguiente:
“Que se queme el sango,
no se quemará,
se saldrá el mar
y lo apagara”.
Era la parte del folklore popular de la negritud.
Pero efectivamente, el mar, en una rara coincidencia se salió de manera increíble en plenos cánticos, dejo su centro más de un cuarto de legua. Media hora más tarde se retiraba el mar a causa de las grandes grietas en el zócalo del Pacífico. El Callao soporto una gran violencia, siendo arrastrados los barcos anclados en el puerto, arrojando a los más pequeños por encima de las murallas y torres. Los seis templos existentes: Santo Domingo, San Francisco, Nuestra Señora de La Merced, San Agustín, la Compañía de Jesús, San Juan de Dios, no dejaron rastros de su existencia, ni el Hospital Real. El maremoto fue pero al chocar las olas contra la Isla San Lorenzo, formada a dos millas de distancia, dividiéndose en dos para asolar al Callao de norte a sur, traspasando la península. Llego a desbordarse por Chorrillos (distrito de Lima) pero llegaron al distrito de Bellavista donde veneraban a San Simón y San Judas Tadeo. Aquel día luctuoso se recordaba el santoral de esos santos, el primero llamado “el Cananeo”, lo crucificaron, el otro es primo hermano de Jesús, hermano de Santiago el Menor; ambos apóstoles y predicadores.
El Marqués de Obando, jefe de la Escuadra y Generadle la Mar, dijo que hasta la hacienda Chacra Alta el oleaje arrastró al “San Fermín” con sus treinta cañones por donde quedaba la iglesia de los agustinos la cual fue llevada casi entera hasta la isla San Lorenzo. Lo cierto es que el “San Fermín” terminó en la esquina de las actuales calles de Colón con Salom en el centro de Callao (junto al mercado). Entonces UNO DE SUS MASTILES FUE SE UTILIZO PARACREAR LA CRUZ BLANCA LA CUAL SE ENCUENTRA EN LA ACTUALIDAD, sirviendo como símbolo de la fe cristiana
De la ruina salvaron 1,718 marcos de plata de las iglesias, 18 anclas, la pólvora guardada en los sótanos, etc. Desde los acantilados o playas los sacerdotes ofrecían la absolución a los ahogados. Un hombre y una mujer aparecieron el 31 por loa playa de Chorrillos, se habían alimentado de las cosas que arrastró el mar viendo morir despedazados a mucha gente. El buque “Socorro” que estaba cargado de trigo y sebo, sirvió a los sobrevivientes, pero se redobló la guardia enviada por el virrey José Manso de Velasco que contaba con 150 hombres; dispuso de cuatro horcas (2 en Lima y 2 en El Callao) para evitar los desmanes del pueblo, los líos de los esclavos negros, la furia del indígena. Más de un año duró la vigilancia en las playas con el objeto de impedir los robos.
El representante del Rey de España, a quien Fernando VI le dio el título de Conde de Superonda (que significa Sobre las Olas) recorrió ambas ciudades a fin de percatarse de los daños y sostuvo que el comercio no podía interrumpirse. Como los barcos llegaban, comenzaron las edificaciones de barracas en la playa y ordeno levantar el pueblo de Bellavista a partir de 1747.
Volviendo al desastre en si, los habitantes estaban dormidos o entretenidos. En las casas de nobles se bailaban los rigodones o jugaban a las prendas. Los negros estaban listos para hacer honor a la cofradía. La perdida total fu de 600 millones de pesos.
LA APARICION DEL SEÑOR DEL MAR…después de 10 años.
Los esposos Casavilca, él: don Antonio, pescador, fueron quienes encontraron, después de 10 años de la tragedia del Callao, en terrenos verdosos del antiguo fundó Aguilar, la ahora Bellavista, donde actualmente esta el Hospital Sabogal, al considerado Patrono de la Provincia Constitucional esta ciudad mariana. Estaba dentro de una caja de madera, junto a un arroyo, perfectamente reconocible. El hallazgo tuvo ribetes asombrosos. Era una talla de fina madera, por su posición representaba a Cristo. Se le llamo primero Señor de la Caña, Señor Justo Juez, luego lo bautizaron como Señor del Mar, desertando así un profundo sentimiento religioso. Los fieles construyeron una gruta, convertida posteriormente en la capilla de Bellavista, adonde se le condujo. Cada 28 de octubre era traído al Callao para que se le rindiera homenaje, ingresaba a la Capilla de la fortaleza del Real Felipe, visitaba la Capitanía, algunas calles, recibiendo los honores de rigor. Primero el gremio de plañeron (cargadores y jornaleros) patrocino su fiesta hasta el 31 de marzo de 1875, pero un Decreto Supremo disuelve esa institución laboral; luego se funda “La Sociedad del Mar, de Culto y Beneficencia” el 21 de noviembre de 1875, quienes costeaban las festividades, pero quienes cargaban el anda eran las cuadrillas provenientes de Lima, adoradores del Cristo de Pachamamilla.
El 21 de octubre de 1931 aparecerá la Hermandad de Cargadores y Sahumadoras del Señor del Mar, las mismas que formaron cuadrillas para cargarlo.
Es reconocido en el mundo en la actualidad.
POR: MARIO PICCONE DIAZ
viernes, 16 de julio de 2010
miércoles, 24 de marzo de 2010
EL ORIGEN DE LA PALABRA "CARAJO"
EL ORIGEN DE LA PALABRA “CARAJO”
Un dato muy curioso es el origen de la palabra CARAJO. Se le denominaba así a la pequeña canastilla que se encontraba en lo alto de los mástiles de los navíos antiguos españoles (y que todos hemos visto por televisión alguna vez) y donde los vigías observaban el horizonte en señales de tierra o de algún otro barco. Por su ubicación en un sitio de mucha incomodidad dada la soledad y el fuerte movimiento del navío porque ahí se siente en mayor grado el movimiento lateral de un barco de vela (lo que causaba mareos al más veterano). Pero no estaban ahí por algún motivo de buena o mala suerte, pues era considerado un lugar de CASTIGO para aquel que cometiera algún delito o infracción.
La persona en cuestión subía a cumplir horas y hasta días enteros en el CARAJO (no exagero) y luego al bajar estaba TAN MAREADO QUE ESTABA TRANQUILO UNOS DIAS, y “ojo” se comportaba bien aparte de para no volver arriba: por su estado deplorable. Es por ello que viene la expresión de “MANDAR AL CARAJO” a alguien en la actualidad. La persona quedaba “HECHA UN CARAJO” (muy mal).
La Real Academia Española nos afirma que “CARAJO” es una de las formas de llamar al órgano sexual masculino y esto se debe a que en esas épocas los marineros asociaban al mástil y a la canastilla también con el órgano en cuestión (quizá por su forma) así que terminaron llamándole CARAJO a la canastilla.
Con el tiempo, algunos marineros curtidos y hábiles en estos menesteres al terminar su vigilia en lo alto no se le notaba muchos problemas de salud por lo tanto sus compañeros decían: “ESE TIPO ESTA DEL CARAJO” (es decir bien); por ello la connotación cambia totalmente para bien.
Entonces tenemos una palabra que puede significar polos muy opuestos. Por ejemplo:
“esto tan mas bueno que el carajo” o todo lo contrario “si esto continua nos iremos pal carajo”.
Incluso hasta las felicitaciones se la puede añadir, como digo es depende de cómo se diga y del momento. Incluso también se puede utilizar para dejar una duda: “Que carajo es esto”. Solo recuerden que es una palabra de mar de los marinos españoles.
Sigan leyendo mis artículos que este servidor les aprecia más que el CARAJO
POR: MARIO PICCONE DIAZ
También puede leerlo en: www.mariopiccone.spaces.live.com
Un dato muy curioso es el origen de la palabra CARAJO. Se le denominaba así a la pequeña canastilla que se encontraba en lo alto de los mástiles de los navíos antiguos españoles (y que todos hemos visto por televisión alguna vez) y donde los vigías observaban el horizonte en señales de tierra o de algún otro barco. Por su ubicación en un sitio de mucha incomodidad dada la soledad y el fuerte movimiento del navío porque ahí se siente en mayor grado el movimiento lateral de un barco de vela (lo que causaba mareos al más veterano). Pero no estaban ahí por algún motivo de buena o mala suerte, pues era considerado un lugar de CASTIGO para aquel que cometiera algún delito o infracción.
La persona en cuestión subía a cumplir horas y hasta días enteros en el CARAJO (no exagero) y luego al bajar estaba TAN MAREADO QUE ESTABA TRANQUILO UNOS DIAS, y “ojo” se comportaba bien aparte de para no volver arriba: por su estado deplorable. Es por ello que viene la expresión de “MANDAR AL CARAJO” a alguien en la actualidad. La persona quedaba “HECHA UN CARAJO” (muy mal).
La Real Academia Española nos afirma que “CARAJO” es una de las formas de llamar al órgano sexual masculino y esto se debe a que en esas épocas los marineros asociaban al mástil y a la canastilla también con el órgano en cuestión (quizá por su forma) así que terminaron llamándole CARAJO a la canastilla.
Con el tiempo, algunos marineros curtidos y hábiles en estos menesteres al terminar su vigilia en lo alto no se le notaba muchos problemas de salud por lo tanto sus compañeros decían: “ESE TIPO ESTA DEL CARAJO” (es decir bien); por ello la connotación cambia totalmente para bien.
Entonces tenemos una palabra que puede significar polos muy opuestos. Por ejemplo:
“esto tan mas bueno que el carajo” o todo lo contrario “si esto continua nos iremos pal carajo”.
Incluso hasta las felicitaciones se la puede añadir, como digo es depende de cómo se diga y del momento. Incluso también se puede utilizar para dejar una duda: “Que carajo es esto”. Solo recuerden que es una palabra de mar de los marinos españoles.
Sigan leyendo mis artículos que este servidor les aprecia más que el CARAJO
POR: MARIO PICCONE DIAZ
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viernes, 22 de enero de 2010
Los Juegos Florales se llaman así por la diosa FLORA y NO por las flores
Los Juegos Florales se llaman así por la diosa FLORA y
NO por las flores
El origen de los Juegos Florales se dio lugar en el antiguo Imperio Romano y se celebraba del 28 de abril al 12 de mayo desde el 173 a.C. Su nombre, “florales” se debe a FLORA, quien en la mitología romana era la diosa de las flores, los jardines y la primavera, así como de la fertilidad, en especial por la renovación de la flora, pero en especial el ciclo de la vida. Había grandes fiestas con bailes y bebidas en su honor y la festividad se llamaba FLORALIA, pero a pesar de todo era una diosa menor. En Grecia su equivalente era la diosa Cloris.
También por lógica estaba asociada pues con el campo y la agricultura, por ello esperaban con emoción su época para rendirle tributos. Eran protectora especial de la mujer y en un principio la diosa del amor hasta que fue sustituida por Venus- Afrodita.
En las estatuas y lienzos se le representa coronada con guirnaldas y con unos canastillos de flores, que esparce a manos llenas en torno suyo. Según el poeta Ovidio, Flora afirma que Marte nació gracias a su arte ya que Juno no podía tener hijos. Sin que Júpiter se enterase, Juno pidió ayuda a Flora y ésta se la proporcionó cortando una flor de su jardín y tocando con ella su vientre. También la hace esposa de uno de los dioses del viento: Céfiro.
Con el transcurrir de los siglos las celebraciones continuaron aunque muchos creen que es por las flores y se organizan concurso de bellas artes, artes populares, para ver como se desenvuelven en expresión artística, comunicación y apreciación, así como de creación e interpretación literaria y también el deporte, todo esto para renacer el cuerpo, de importancia especial desde esos tiempos “Mente sana en cuerpo sano”.
Al llegar la PRIMAVERA se marcaba la renovación de todos. Al ser festejos para una diosa era pues una celebración religiosa. En latín se escribe: Ludi Florensei.
En la actualidad los Juegos Florales se celebran en muchos lugares, son certámenes literarios promotores y difusores de una lengua, en los que se premian obras literarias en prosa y en verso. Los participantes siempre son los recintos de estudios como los colegios, universidades, en todo país que se realiza.
POR: MARIO PICCONE DIAZ
Tambien puede leerlo en: www.mariopiccone.spaces.live.com
NO por las flores
El origen de los Juegos Florales se dio lugar en el antiguo Imperio Romano y se celebraba del 28 de abril al 12 de mayo desde el 173 a.C. Su nombre, “florales” se debe a FLORA, quien en la mitología romana era la diosa de las flores, los jardines y la primavera, así como de la fertilidad, en especial por la renovación de la flora, pero en especial el ciclo de la vida. Había grandes fiestas con bailes y bebidas en su honor y la festividad se llamaba FLORALIA, pero a pesar de todo era una diosa menor. En Grecia su equivalente era la diosa Cloris.
También por lógica estaba asociada pues con el campo y la agricultura, por ello esperaban con emoción su época para rendirle tributos. Eran protectora especial de la mujer y en un principio la diosa del amor hasta que fue sustituida por Venus- Afrodita.
En las estatuas y lienzos se le representa coronada con guirnaldas y con unos canastillos de flores, que esparce a manos llenas en torno suyo. Según el poeta Ovidio, Flora afirma que Marte nació gracias a su arte ya que Juno no podía tener hijos. Sin que Júpiter se enterase, Juno pidió ayuda a Flora y ésta se la proporcionó cortando una flor de su jardín y tocando con ella su vientre. También la hace esposa de uno de los dioses del viento: Céfiro.
Con el transcurrir de los siglos las celebraciones continuaron aunque muchos creen que es por las flores y se organizan concurso de bellas artes, artes populares, para ver como se desenvuelven en expresión artística, comunicación y apreciación, así como de creación e interpretación literaria y también el deporte, todo esto para renacer el cuerpo, de importancia especial desde esos tiempos “Mente sana en cuerpo sano”.
Al llegar la PRIMAVERA se marcaba la renovación de todos. Al ser festejos para una diosa era pues una celebración religiosa. En latín se escribe: Ludi Florensei.
En la actualidad los Juegos Florales se celebran en muchos lugares, son certámenes literarios promotores y difusores de una lengua, en los que se premian obras literarias en prosa y en verso. Los participantes siempre son los recintos de estudios como los colegios, universidades, en todo país que se realiza.
POR: MARIO PICCONE DIAZ
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